蕃山 [宮城]

夏目漱石「草枕」の書き出し

山路を登りながら、こう考えた。

智に働けば角が立つ。

情に棹させば流される。

意地を通せば窮屈だ。

とかくに人の世は住みにくい。

蕃山登山は、この名文とともに幕を開ける。

というのも、参道わきにこの文を刻んだ石碑があったのだ。

登山道の入口、恭しくも迎えられる

杉木立を見上げる

清らかなる朝仕事

その葉、しんしん

覚えず拝む

寂光を浴びて

蕃山（標高356m）山頂
開山堂

震災の影響か
石碑割れ、灯籠倒れたそのまま

堂内に閑居する雲居禅師

以下、山頂の説明書きよりの引用

常寂光塔（大梅寺奥院・蕃山開山堂）

大梅寺の開山「雲居禅師（うんご・ぜんじ）」の塔所。禅師は諸国の山野を行脚し、全国に173ヶ寺を開山。天皇にも禅を講じ、のちに朝廷から「大悲円満国師」と諡名された京都妙心寺の禅宗の高僧である。

藩祖・伊達政宗が瑞巌寺を創建し開山に懇請されたが固辞して請けず、27年間も待ち続けた政宗の遺言に心を打たれ、ついに松島に来て瑞巌寺の開山となり、その誠意に報いた。

慶安三年（1650）の冬、蕃山の麓に来て庵を結び終焉の地に定めた。この蕃山をこよなく愛で、いつも大梅寺から登ってきてはここで坐禅を組んだ。「熊や鹿がよく遊びに来てくれた」と自ら漢詩に書き残している。

万治二年（1659）入滅。78歳。この山頂に葬る。遺命により墓石を建てず。元禄13年（1700）、四代藩主・伊達綱村によって、その上に堂を建て「常寂光塔」と称す。現在の堂は嘉永六年（1853）の建立。
堂内の正面は「雲居国師」、右は蕃二、左は蕃三郎の像である。

蕃二（ばんじ）

蕃三郎（ばんさぶろう）

蕃二・蕃三郎の伝説はこうである。

昔、弘法大師（空海）が蕃山を霊場にしようとうしたが、天狗の群れに邪魔されて、やむなく高野山へと去った。

のちに瑞巌寺の雲居禅師がここに大梅寺を建てようとしたが、やはり天狗に邪魔された。だがその時は、蕃二（盤二）、蕃三郎（盤三郎）兄弟が天狗を追い払ったのだという。

そして今でも開山堂の中では、蕃二・蕃三郎兄弟が弓矢を手に、雲居禅師の左右両脇を固めている。

世にも繊細なる織物が至るところに

梅雨に目覚め、梅雨に輝く若葉

終わりに、登山道のはじまりに記されていた看板を引用する。

蕃山（ばんざん）について

蕃二・蕃三郎の伝説にちなんで蕃山という（盤山とも書く）。

山腹の竹藪の巨石の下から、こんこんと清澄な泉が豊かに湧いていた。その美味に、この山の白鹿を巻狩に来ていた藩祖・伊達政宗が、唐の詩人・韓愈（かんゆ）の詩の一節「盤谷の間、泉甘くして土沃ゆ」から、「盤山」「甘泉筧（かけい）」と名付けた。以来、茶の湯として有名であったが、折立団地の造成で惜しくも涸れた。

蕃山は昔から信仰の山、御野掛け（ハイキング）の山として、権現森や太白山とともに仙台市民に親しまれてきた山である。

山腹の臨済宗「大梅寺」は、松島・瑞巌寺を退山した「雲居禅師」がここの白鹿堂跡に来て庵を結び終焉の地に定めた寺で、慶安三年（1650）に創建された禅宗の古道場である。

なお、平安時代に弘法大師（空海）が蕃山に霊場を開こうとして天狗に妨げられ、高野山へ去ったという伝説も残っている。

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